یک وقــــتآیـــــی هســـــت کــِـــــه:♥::►
::♥::◄بایــد لــَـــم بـــــدی یه گــــوشه...::♥::►
::♥::◄وَ جَریان زندگیــت رو فقط مرور کنی::♥::►
::♥::◄بعــدشــــــــــــــم بگـــــــــــــــی:::♥::►
::♥::◄"به سلآمَتــی خــٌـودَم که اینقدر تحمـٌل دآشتـم! ::♥::

جشنواره تئاتر خراسان رضوی در گناباد آغاز شد

گناباد - ایرنا - بیست و چهارمین جشنواره تئاتر استان خراسان رضوی با نمایش ˈپایان بی نقطهˈ به کارگردانی مشترک ˈرضا عرفانی و سیدرسول عصارانˈ از مشهد روز دوشنبه در گناباد آغاز شد.

رییس اداره فرهنگ وارشاد اسلامی شهرستان گناباد در مراسم آغازین این جشنواره گفت: زبان هنر نمایش از زبان بسیاری از هنرها بلیغتر و رساترا ست.

'علی قنبری' افزود: هنر نمایش می تواند بسیاری از معضلات اجتماعی را با رویکرد هنری بازگو کند و راه علاج را نیز نشان دهد.

فرماندار گناباد نیز در این مراسم گفت: هنر آینه تمام نمای جامعه است و هنرمند باید زبان گویای مشکلات و معضلات جامعه انسانی باشد.

'محمد صفایی' افزود: گرچه هنرمندان ممکن است در مسیر کار خود با مشکلاتی دست و پنجه نرم کنند اما وقتی رسیدن به هدف همراه با سختی باشد نتیجه شیرینتر و لذتبخش تر است.

وی با انتقاد از نگاه غرب نسبت به انسان گفت: غرب با تکیه بر فردیت نگاهی حیوانی به انسان دارد و مرتبه انسانیت را تا حیوانیت کاهش داده است.

او با بیان سیر تاریخی نگاه اندیشمندان غربی به انسان گفت: فصل مشترک آموزه های فلسفی اندیشمندان غرب همان نگاه حیوان مدارانه است.

وی ادامه داد: در سال 57 انقلابی در ایران اتفاق افتاد که اعلام کرد انسان خلیفه خدا است و نگاه مادی غرب به انسان را مورد چالش قرار داد.

فرماندار گناباد گفت: وظیفه هنرمند متعهد این است که امروز نقش خلیفه اللهی انسان را برجسته و تبیین کند.

در چارچوب بیست و چهارمین جشنواره تئاتر خراسان رضوی با عنوان 'رضوان' 16 نمایش در سه بخش مسابقه، ویژه و جنبی پس از بازبینی و انتخاب هیات داوران در سه سالن ارشاد، شهید کفایی و نیز سالن ارشاد شهر کاخک اجرا می شوند.

گروههای نمایشی شرکت کننده در این جشنواره از شهرستانهای مشهد با 9 نمایش، قوچان، نیشابور، تربت حیدریه، گناباد، جغتای، فریمان و کاشمر هستند که تا ظهر پنجشنبه بیستم شهریور ماه نمایشهای خود را اجرا می کنند.

سفر هیئت دولت یازدهم همزمان با ایام میلاد امام هشتم به خراسان رضوی انجام شد وبه هر شهرستان از دولتیان نماینده ای سرک کشید.البته استقبال مردمی از نمایندگان دولت در خور تامل وتدبر است.سهم شهرستان گناباد معاون رئیس جمهور ورئیس سازمان میراث فرهنگی وگردشگری بود که اهسته امد واهسته رفت؟!حال بسیاری میپرسند که ایا اطلاع رسانی در خور وشایسته به مردم انجام شد ه یا اینکه نمایندگان وروسای ادارات که همان نمایندگان ومسولین دولت دهم هستند با اکراه واز روی وظیفه در اسقبال نه چندان مردمی معاون رئیس جمهور حاضر شدند.البته چند بنر نه چندان بنر ونصف نیمه از طرف اتاق اصناف در سطح شهر نصب شده بود که صد البته بوی اسراف میداد؟!جالبتر اینکه برخی برای تحویل عریضه وشرح حال امده بودند و عزیزان فرمانداری با روی باز واز روی نیاز نامه های مردمی؟!را جمع اوری کردند که به دادشان برسند؟!حال با این اوصاف سانسور خبری بوده یا نه ما تخصص نداریم که اظهار نظر فرمائیم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!وکسی هم نظر مارا نخواسته ونخواهد خواست!یا نورویا قدوس

ثبت جهانی قنات قصبه موجب شناخت بیشتر گناباد است

رییس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ثبت جهانی قنات قصبه را سبب شناختن گناباد و رشد اقتصادی این شهرستان عنوان کرد.

تاریخ تولدت مهم نیست، تاریخ "تبلـــورت" مهم است ...!

اهل کجا بودنت مهم نیست،"اهــل و بـجـا" بودنت مهم است ...!

منطقه زندگیت مهم نیست ، "منطــق زنـدگـیت" مهم است ...!

وگذشته ی زندگیت مهم نیست ؛[ولی من میگویم مهم است] چون 

 امــروزت مهم است که ازآنچه از آن گــذشتـه ای بیاموزی وچه چیزی برای فــرداهایت میسازی..

امروزت مهم است...

به سفارش مهندس احمد حسنی اسد آباد

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

-  ایاتلخک  همان دلقک  است؟! چرا تلخک ها ناپدید شده اند.؟

- مناطق کم برخودار وتوسعه نیافته ایران کجاست.؟

_چرا می گویند :حق گرفتنی است .نه دادنی .ایا به حقوق مردم توجهی داریم>

-مالیات بر ارزش افزوده چه صیغه ایست.

-مردم  رااگر به زور هم بهشت ببرند خوبست!

-ما کجای دنیا هستیم؟! اول واخر دنیا کجاست؟

- چرا هر چه میگذرد فاصله  طبقاتی بیشتر میشود؟

- انباشت سرمایه کجاست؟

-

هیچ میدونید که به یمن تکنولوژی های مدرن وفارغ از مضرات جسمی وروحی این خدمات پیشرفته ،مشکل تکدی گری هم دارد به  مدد روشهای جدید برای متکدیان مدرن حل میشود .می پرسید چطور؟نمونه اش همین اپراتور های همرا که حالا شدن سه تا،همرا اول ،ایرانسل واخیرا هم رایتل،مرقد امام حسین تموم میشه ،ابوالفضل،داود وبلقیس وجرجیس وسلیمان وادم وحوا و.....خدا قبول کنه ولی چرا از جیب مردم اونم به این شکل ،حالا اخیرا باز کمکهای انسان دوستانه به ساخت بیمارستان ودرمانگاه وغیره وذالک ! خوب بفکر کار خیرید خدا پدرتان را بیامرزد .در قیامت دستگیرتا ن شود  ولی همه چیز مدرنش خوبه اما گدایی به این شکل زیبنده نیست.مدت زیادی مسابقات الکی وسوالات ابگوشتی تعداد زیادی را سر کارگذاشته بود.حالا هرچی هم off میدی باز بهت امتیاز میدن؟!حالا که بیشتر سر به جون بچه ها وجونا گذاشتن وجیب ملت رو با این داستان خالی میکنند .امروزا هم که فرزند ها سالارند ودر این اوضاع بد اقتصادی  فشارکی برفشارها افزوده شده.بهر حال جونم براتون بگه که اگر بفکر ثوابید به مسجد محلتون کمک کنید اگر به فکر پولدار شدن وبرنده شدن تو این مسابقاتید.که هیهات که برنده شوید .پولتان را هدر ندهید که این جماعت نه بفکر اخرتند ونه بفکر ارتقای سطح علم ودانش وآگاهی ، یک کلام نامه تمام بفکر جیب خودشانند وبس!!!!!!!!!یا کرام الکاتبین

سه نفر برای خرید ساعتی به یک ساعت فروشی مراجعه میکنند.قیمت ساعت ۳۰ هزار تومان بوده و هر کدام نفری ۱۰ هزار تومن پرداخت میکنند. تا آن ساعت را خریداری کنند...

 بعد از رفتن آنها ، صاحب مغازه به شاگردش میگوید قیمت ساعت ۲۵ هزار تومان بوده.

این ۵ هزار تومان را بگیر و به آنها برگردان
شاگرد ۲ هزار تومان را برای خود بر میدارد
و ۳ هزار تومان باقیمانده را به آنها برمیگرداند. (نفری هزار تومان)
حال هر کدام از آنها نفری ۹ هزار تومان پرداخت کرده اند . که ۳*۹ برابر ۲۷ میشود
این مبلغ به علاوه آن ۲ هزار تومان که پیش شاگرد است میشود ۲۹ تومان
هزار تومان باقیمانده کجاست ؟

شنیدید که قدما گفته اند :خدا نصیب گرگ بیابان بلا نکند حالا حکایت زندگی روز مره ما هم همین طور است وبا یک تغییرا ت جزئی در جمله میتوان گفت خدا سرو کار  گرگ بیابان  را هم به اداره ای نیندازد یا خدا کند که کلاه  هیچ بنی بشری در اداره ای نیفتد؟! می پرسید چرا؟احتمالا اگر وارد کارو زار زندگی نشده اید درک این موضوع برایتان بقول علما ثقیل است که میگویند به دریا رفته میداند مصیبت های طوفان(دریا) را اما اگر در سنین کاروزار ؟! باشید  خواهید فهمید که من چه میگویم.بهر حال این داستان از آن روایات کهن است  به حدی که میگویند اگر میخواهید در سیستم اداری مملکت کاری انجام دهید باید یک جفت کفش اهنی تهیه فرمائید واز ضروریات است.حال به بخش دونده گی وحرکات فیزیکی! موضوع در اینجا کاری نداریم؟مشکل مضاعف در این حوزه مباحث مالی پولی وریالی بخش است که از همه بدتر است؟!میخواهم و بقول سیاسیون وارد مصادیق شوم .فرض کنید ان شاالله  میخواهیدیک زمین بخرید ومیخواهید  ساختمانی در آن بنا کنید که جان مبارک خودتان را از گزند حوادث روزگار وباد وطوفان وگرما وسرما حفظ کنید.حالا اگر نسل گذشته شما از طبقه مایه دار بوداند که نور به قبرشان ببارد  وخدایشان بیامرزد  ودر بهشت برین  منزل گزینند ...که   فبهاالمراد مور وثی زمین ارث ومیراث برایتان  گذاشته اند والبته کار این گرو یک مرحله جلو است  وفقط نیاز به مجوزهای بعدی دارند!!!!  البته خدا همه رفتگان رو بیامرزد از فقیر وغنی واز دارا وندار واز شمالی .جنوبی ....اما اما اما دلها بسوزد برای ان طیف عظیمی که قرار است از صفر شروع کنند وزمین هم ندارند!!!! پولی هم در بساطشان نیست وپارتی هم ندارند(همان زر وزور وتزویر)

ماه رمضان ماه خودسازی وبندگی خداست اگر چه همه سال باید اینگونه باشد.اما بهر ترتیب این ماه ویژگی های خودش را دارد.وخصوصا در شهرستانها  رنگ وبوی رمضان پر رنگتر است.ا این ماه یک فرصت است برای خود سازی وعبادت،هر کس به اندازه توانش واعتقادش!اماسوال اینجاست که من نوعی برای دل خودم و اجر ومزد خدایی روزه میگیرم وشب زنده داری میکنم یا برای دیگران ؟قطعا روز ه یک عبادت فردی است که اثرات اجتماعی بدنبال دارد. با یک مثال ساده دنیایی میتوان موضوع را اینگونه بیان کرد:اگر یک کارگر بنایی در منزل خودش کار کند در اخر روز باید مزدش را از چه کسی بگیرد؟واضح است که  این کارگر مزد ندارد چون برای خودش کار کرده است.البته مزدش در واقع همان نتیجه کاری است که در انتهای روز به ان رسیده است !عبادات ما نیز مانند همین موضوع است .من نوعی وقتی در کارگاه،مزرعه،اشپزخانه،شرکت،منزل،مغازه و.... کار میکنم در پایان روز وماه وسال از چه کسی باید انتظار دریافت مزد واجر مادی ونقدی را داشته باشم؟!!البته این مثال فقط بابت روشنتر شدن موضوع طرح شد وبصورت کلی ،امامیتوان این کلیت را به عبادات وفرائض وحتی نیکو کاری ومردم داری وهر فعل پسندیده که در دین مبین اسلام وحتی همه ادیان الهی  وحقوق بشری به ان سفارش شده است تعمیم داد.حال باید پرسید که یک کارمند  یا هر بنی بشر مسلمان دیگر ایا برای دل خودش واجر وپاداش الهی  نماز میخواند ،روزه میگیرد، انفاق میکند ،وشب قدر شب زنده داری میکند یا برای مردم وچشم خلق،اینجاست که قطعا همه میگویند ما برای  اجرای فرمان الهی  توبه واستغفار،ورسیدن به رضای خدا ودریافت!!  پاداش معنوی که همان بهشت است اعمال واجب ومستحب و را انجام میدهیم واز محرمات ومکروهات وحتی مباحات(همه اعمال شیطانی!)  دوری میجوئیم.حال اگر اینگونه است چرا انتظار کسر ساعت کاری وتعطیلی اداره را دارید .این ماجرای کسر ساعت کاری در ماه رمضان وشبهای قدر در دولت نهم ودهم به زعم خودشان برای عبادت بهتر  انجام شد اما خود خدا میداند که چقدر خسارت به کشور ودولت وارد شد.تصمیمات لحظه ای،احساسی وهردم بیلی ! چها که نکرد. وانگهی اگر کسی به خدا وروز جزا اعتقاد داشته باشد چرا باید از وقت مردم که همان بیت المال است ببخشد تا کارمندان به بهشت بروند!!؟؟واکنون در دولت دکتر روحانی که این تصمیم غیر منطقی لغو شده است برای برخی از کارمندان گران آمده است.باید بدانیم که ((بهشت را به بها میدهند نه به بهانه))واینجاست که همان اسلام حکومتی وحکومت اسلامی  در همین ماجرای کسر ساعت خودنمایی میکند.اگر دین برای اصلاح انسان است باید هزینه انهم توسط شخص پرداخت شود .اگر دین حاکمیتی است پس باید ماه رمضان را تعطیل کنند؟! (مانند حوزهای علمیه)واگر حکومت ما دینی است که هر کسی باید به فکر اعمال خودش باشد ودرقبال خودسازی جامعه را اصلاح کند. البته امر به معروف ونهی از منکر هم در جای خودش لازم است ونباید کمرنگ شود. بد نیست نیم نگاهی به نظریات امام خمینی (ره)در ادامه  بحث مرتبط با این موضوع  داشته باشیم.یا حکیم

امام خمینی ضمن توجه به مسئله خودسازی به عنوان عامل اساسی برای تعلیم و تربیت آن را مقدمه و زمینه ساز دستیابی انسان به مقام انسانیت می دانند:

«شما از صفر شروع کردید، و بحمداللَّه تا اینجا رسیدید .... از حال اختناق شروع کردید و به آزادى رسیدید. و من امیدوارم که تا آخر، تا آنجا که مقام انسان است- یعنى لایتناهى- همه برسید. امیدوارم که انسانهاى آگاه و آگاهى دهنده‏اى باشید... شما باید خودتان را بسازید، و بعد ملت را بسازید. خودسازى به اینکه تمام ابعادى که انسان دارد، و انبیا آمدند براى تربیت آن- تمام ابعاد را- ترقى دهید؛ جنبه علمى، همه ابعاد علم؛ جنبه اخلاقى، همه ابعاد اخلاق؛ تهذیب نفس، وارسته کردن نفس از تعلقات دنیا؛ که سرمنشأ همه کمالات وارسته شدن نفس از تعلقات است، و بدبختى هر انسان تعلق به مادیات است. توجه و تعلق نفس به مادیات، انسان را از کاروان انسانها باز مى‏دارد، و بیرون رفتن از تعلقات مادى و توجه به خداى تبارک و تعالى انسان را به مقام انسانیت مى‏رساند. انبیا هم براى همین دو جهت آمده بودند: بیرون کردن مردم از تعلقات و تشبث به مقام ربوبیت.» (صحیفه امام، جلد8، ص 267)

 اسلام و توجه به خودسازی به عنوان «جهاد اکبر»

امام خمینی رسالت حقیقی دین بویژه دین مبین اسلام را تلاش در جهت ساختن انسان می داند و لازمه این امر مبارزه با نفسه اماره و به تعبیری جهاد اکبر است. که این امر بر هر موضوع دیگری اولویت دارد چرا که عدم خوسازی انسان زمینه ساز افساد در جامعه است:

«اساساً اسلام براى سازندگى آمده است. و نظر اسلام به ساختن انسان است. جهاد براى سازندگى. سازندگى انسان خودش را، مقدّم بر همه جهادهاست. این است که رسول اکرم «جهاد اکبر» فرموده‏اند. جهادى بس بزرگ است و مشکل. و همه فضیلتها دنبال آن جهاد است. جهاد اکبر است؛ جهادى است که با نفْس طاغوتى خودش انسان انجام مى‏دهد.» (همان، جلد8، ص300)

«و حالا که بحمداللَّه مملکت از خودتان است، دیگر دست آنها کوتاه شده است، و امیدواریم تا آخر کوتاه باشد، خودتان به فکر باشید که همه چیزتان را اصلاح بکنید. اول خودتان را اصلاح بکنید. اول مهذب بشوید و تعلیمات اسلامى را که براى آدمسازى است، آن تعلیمات را عمل به آن بکنید و بعد هم جوانها را، بچه‏ها را تربیت کنید که ما بعد از یک مدتى متحول بشویم به یک انسانهایى که اسلام مى‏خواهد؛ نه یک انسانهایى که استعمار مى‏خواهد.» (همان، جلد 10، ص 77)

«کشور ما و ملت ما احتیاج به سازندگى دارد. سازندگیهاى روحى مقدم بر همه سازندگیهاست. جهاد سازندگى از خود افراد باید شروع بشود و خودشان را بسازند و با شیطان باطنى جهاد کنند که این جهاد منشأ همه جهادهایى است که بعد واقع مى‏شود. انسان تا خودش را نسازد نمى‏تواند دیگران را بسازد و تا دیگران ساخته نشوند، نمى‏شود که کشور ساخته بشود. جهاد سازندگى از خود آدم باید شروع بشود. جهاد نفس، جهاد اکبر است. براى اینکه همه جهادها اگر بخواهد نتیجه داشته باشد و بخواهد انسان در جهادها پیروز بشود موکول به این است که در جهاد نفس پیروز باشد.

اگر انسانها توجه به خودشان داشته باشند، جهاد نکرده باشند با شیطان خودشان، اینها واحد واحدهایى هستند که علاوه بر اینکه نمى‏توانند اصلاح جامعه را بکنند، فساد هم در جامعه مى‏کنند. همه فسادهایى که در عالم واقع مى‏شود، براى این است که آن جهاد واقع نشده؛ آن جهاد اکبر واقع نشده. تمام این گرفتاریهایى که بشر دارد از دست خود بشر دارد.» (همان، جلد11، ص 379)

عدم تحقق حکومت اسلامى، بدون خودسازى

بر این اساس امام ضرورت خودسازی را به خصوص در تشکیل حکومت بیشتر دانسته و آن را به عنوان گام نخست تشکیل حکومت می دانند:

«الآن وظیفه ما این است که هر کداممان، در هر جا که هستیم و در حدى که هستیم، ما جدیت کنیم که قوانین اسلام را از خودمان شروع کنیم. اگر چنانچه ما خودمان خودمان را اصلاح نکنیم و قوانین اسلام را در خودمان اجرا نکنیم، نمى‏توانیم یک حکومت اسلامى تشکیل بدهیم‏.» (صحیفه امام، ج‏8، ص: 283 و 284)                    

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فر مائید

نام	مسجد جامع عبدالله نوقاب
کشور	ایران
استان	استان خراسان رضوی
شهرستان	شهرستان گناباد
اطلاعات اثر
کاربری	مذهبی
دیرینگی	دوره قاجار
دورهٔ ساخت اثر	دوره قاجار
اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت	۴۵۷۹
تاریخ ثبت ملی	۱۱ دی ۱۳۸۰

مسجد جامع عبدالله نوقاب مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان گناباد، منطقه نوقاب واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ دی ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۵۷۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.^[۱]

منبع:

گفته اند:چو دانی وپرسی سوالت خطاست  ومیدانم که امروز اغلب مردم به سیر کردن شکم وتلاش برای معاش خودشان وزن و بچه شان سرگرمند.نمی دانم یادتان هست

حدود 10 سال قبل   اولین دوره ای مذاکرات هسته ای در اواخر ریاست جمهوری سید بزرگوار ال پیغمبر خاتمی  مظلوم برگزار شد .فارغ از تصمیمات وتوافقات ان زمان با توجه به اینکه بهر حال سنگ بنای مذاکرات واستمرار آن نهاده شد  از نظرها پاک نخواهد شد.اگر چه برخی بعدها از اب گل الود ماهی گرفتند وتعلیق را چماقی کردند بر سر دولتمردان مظلوم ان دوره ودم از خیانت زدند وباقی ماجرا ها،این مذاکرات در دوره بعد که دوره برگشت به جمود فکری بود ادامه یافت. شعارهایی که در سفرهای مانوری توسط مردم مسلمان ومتدین ومیهن پرست تکرار شد وهنوز هم در گوش می پیچدکه((انرژِی هسته ای  حق مسلم ماست)) وواقعا هم زورگویان جهان باید بدانند  که  به زور جلو پیشرفت  کشورها را نمی توان گرفت.البته جمله تکمیلی وبه حق آن توسط رئیس جمهور گرانمایه  دکتر روحانی اضافه شدکه((ارامش ورفاه هم حق مسلم ماست)).بهر حال با شروع بکار دولت یازدهم دوباره روح امید وعقلانیت برجامعه حاکم شد ودر این داستان هم تجلی یافت.تیمی کارکشته ودلسوز وارد عرصه شدند وحقیقتا نفسگیر وخستگی ناپذیر  میدان داری میکنند.حال10 روز مانده به پایان شش ماه مذاکرات پر حاشیه اما کلیدی برای زندگی مردم ایران.البته در این میان خیلی ها در داخل کشور  ودر دنیا دوست ندارند که مذاکرات به نتیجه برسد واب خوشی از گلوی قشر متوسط وکم در امد جامعه پائین برود.این افراد در داخل  اصول گرایان ودلواپسانی هستند  که از فرط دلواپسی  ونگرانی موفقیت دولت  اعتدال خواب شب ندارند والبته سرمایه داران ورانت خوارانی که همیشه بدنبال فشردن گلوی طبقه ضعیف هستد.ونام ونان خود را از همین ابها صید مینمایند.در خارج از کشور نیز افراط گرایان وجنگ طلبان  کاخ سفید وغده سرطانی انها اسرائیل غاصب نیز خواب شب ندارند.ونگرانند که اگر ایران به توافق برسد چه چیزی را بهانه کنند برای استمرار جنگ وخشونت در دنیا،واین همصدایی معنا داری است که میتوان آنرا به نوعی جمع نقیضین تعبیر کرد.در هر صورت عدول از اصول انقلاب اسلامی حتی در ذهن هیچ یک از مردم این کشور نمی گنجد.مطلب مهمتر اینکه به قول اقای عراقچی با عدم توافق هم دنیا به آخر نخواهد رسید وزندگی در جریان خواهد بود ،اما قدما می گفتند دعوای بی حاصل رستم هم نکرده است؟!

خدایا چنان کن که خود دانی نه انچه که من می خواهم که من بر مصلحت خویش نادانم!یا علیم